Bez wątpienia przyjazd dr Mukunda V.Bhole do Polski, to jedna z niewielu okazji spotkania jednego z największych autorytetów jogi oraz zetknięcia się z wymiarem jogi klasycznej coraz bardziej pomijanym i ignorowanym w świecie zachodnim.

22 marca 2011 r w Toronto zmarł Tadeusz Pasek. Prekursor, popularyzator, nauczyciel Iyengara. Publikujemy wspomnienie prof. Lesława Kulmatyckiego.

Pojęcia DOBRA i ZŁA od zarania dziejów przenikają ludzkie umysły. Nie są zatem obce wielkim nauczycielom duchowym ludzkości oraz systemom filozoficznym bez względu na obszar kulturowy. W kulturze Zachodniej zagadnienia etyki i moralności nabywamy wraz...

Według Mircea Eliade "jogin oznacza zarówno świętego, mistyka, jak i magika, orgiastę, a nawet pospolitego fakira i czarnoksiężnika. Każdy z tych typów zachowań magiczno-religijnych odpowiada zresztą jakiejś określonej formie jogi" (s. 152). Margines jogi -...

Potrzeba głębokiej nidra jest samodzielną techniką, która umożliwia na pogłębiony kontakt z samym sobą. Zdałem sobie sprawę, że aby to zauważyć i właściwie zinterpretować, niezbędny jest własny trening.

Generalnie joga nie jest stworzona po to, aby radzić sobie ze stresem, ani też dla żadnej innej przypadłości czy choroby. Joga jest nastawiona na rozwój i poznawanie samego siebie. Jeśli samo życie jest tożsame ze...

Bardzo często joga na Zachodzie uważana jest za rodzaj nowej wiary czy religii. Bywa tak, jeśli jakaś grupa religijna włącza w swoją praktykę elementy jogi. Wówczas wydaje się nam, że to joga jest religią. Nic...

Pewien bramin przechadza się ulicą wraz ze swoimi uczniami. Jeden z uczniów nagle dostrzega w półmroku jakiś podejrzany przedmiot, ale nie potrafi odróżnić, czy to jest rozbójnik czatujący na nich, czy też tylko stojący na...

(…) Kim był Patańdżali? Z tym jest wielki problem. Wg Georga Feurersteina, autora Encyclopedic Dictionary of Yoga (Encyklopedycznego słownika jogi), prominentnych osób w filozofii Indii o imieniu Patańdżali było kilku. Problem polega na tym, który...

Astanga joga jest próbą przełożenia mitów, wierzeń i religii na praktyczny język dochodzenia do tego, o czym te teorie mówią. Każda joga jest tylko drogą i niczym więcej. Reszta zależy od poszukiwacza.